“Stavo andando a sparami, ma Dio ha avuto misericordia di me”: intervista a Kiko Arguello

Quando Kiko Argüello non incontrò nel suo furibondo ateismo il perchè della sua esistenza, pensò di spararsi. Lo riferisce in una intervista rilasciata al direttore di LISTÍN DIARIO, Miguel Franjul, ed il giornalista Ramón Urbáez,  alla presenza del cardinale López Rodríguez e l’arcivescovo di Santiago , Ramón de la Rosa, dove ha esposto con molta semplicità il dramma della sua esperienza di vita, quando era ateo, comunista, radicale, con la testa piena di pregiudizi contro la Chiesa ed il cristianesimo, raggiungendo il punto di volersi suicidare

Dopo una forte esperienza di conversione personale, passò tre anni vicino ai più poveri tra i poveri, nella baracche di Palomeras Altas di Madrid, che gli premisero di incontrare la fede e iniziare il Cammino Neocatecumenale, un movimento approvato dalla Santa Sede e che oggi conta quasi un milione di frequentanti in tutto il mondo.

Come è arrivato a questa convinzione dell’Amore di Dio e come è riuscito a trasmetterlo a così tante persone attraverso il Cammino Neocatecumenale? Io sono il maggiore di quattro fratelli, mio ​​padre era un avvocato e mia madre una moglie devota. Sono stupito di quello che Dio ha fatto per me e ciò che rende oggi in tutto il mondo. Più di 40 anni fa Dio mi ha permesso di avere una crisi di fede, che è peggiorata quando sono andato al college. I miei genitori erano cattolici. Sono un pittore. Ho studiato Belle Arti di Parigi e ha vinto premi internazionali, ma ho avuto una crisi esistenziale che mi ha portato a lasciare la Chiesa e prendere seriamente in considerazione il vuoto della vita, e mettere in discussione l’esistenza di Dio. Leggendo Paul Sartre,  ho  scoperto che per questo filosofo tutto era un’assurdità,  l’uomo e le cose erano tutte sciocchezze  assurde; e ho posto la stessa domanda a me stesso: in realtà volevo sapere se la vita e l’uomo erano un assurdità. Cercato la verità, avevo un desiderio di giustizia, ma vivevo in un mondo ingiusto. Per me, quindi, il dilemma era l’esistenza di Dio, il dubbio! Tra mostre e quadri, ho capito che dovevo smettere e trovare me stesso, non vuolevo essere ingannato. Era necessario essere onesti ed accettare la verità. Questa verità era che io esistevo, che ero e che domani sarei stato. Mi guardavo intorno e mi chiedevo che cosa avevo vissuto, come era la vita, se effettivamente dopo ci fosse qualcosa oppure niente. E in questa situazione di dubbio e di smarrimento, Dio ha avuto pietà di me …

Fu allora che Dio lo colpì? Che cosa è successo e come è stato?

Dio ha permesso questa kenosis per farmi più umile forse … In questa situazione, in quella specie di tunnel, ho capito che quando non riuscivo a sopportare la mia vita perchè era più pesante, mi sarebbe piaciuto spararmi, suicidarmi. Ma Dio ha avuto pietà di me. Avevo letto il filosofo Bergson, il quale afferma che “l’intuizione è un mezzo di conoscenza della verità superiore  alla ragione. Era una posizione molto razionalista, e in fondo la mia ragione stava oscurando la mia intuizione. Qualcosa dentro di me ha detto di no, perché la bellezza della natura e l’intuizione non andavano d’accordo con la totale assurdità dell’esistenza umana, allora Dio è apparso come una grande possibilità.

Però quale Dio? Il Dio dei miei genitori? L‘abito della prima comunione era stato rimosso quando ho avuto modo all’università, di venire a contatto con marxisti ed atei . In quella situazione non avevo altra scelta, che mettermi sulle mie ginocchia e dire a Dio che se effettivamente esiste, che mi aiuti.

Ma ero alla ricerca di ragioni e garanzie che mi dicevano che Dio esisteva davvero. Che cosa esattamente? Il motivo? “Quello che ho detto san Tommaso? Non mi serviva “Ciò che ha dice la Chiesa? Non mi è servito. Poi ho insistito: “Dio, se esisti, aiutami …”

Ma in questa ricerca sembra che si è sottratto da Dio,che seguito ha avuto il suo processo?
Qualcosa di molto importante è successo; ho sentito dentro di me che Dio esisteva, mi amava, e all’improvviso mi misi a piangere, non ho mai pianto. Improvvisamente mi sono sentito come un condannato a morte a cui viene tolta la benda, concludendo che se Dio non esiste, nemmeno io potevo esistere. Ma se Dio è anche io sono. E chi mi garantisce questa fede? Lo stesso Dio, perché Paolo dice che “la fede è lo spirito di Cristo che scende sull’uomo, e testimonia lo spirito dell’uomo che Dio esiste”.

La fede è un incontro di sostanze, che la si ha o no, e non la chiarezza di tutto o di filosofia. Si tratta di un incontro con lo Spirito di Cristo che si verifica nello spirito dell’uomo. Dio mi ha fatto essere umile, mi ha fatto accettare il fatto che Egli esiste, che permettere un pareggio, in questo senso il Signore mi ha scelto un po ‘, ma solo dopo ho scoperto che Dio era dentro di me.

Quindi, che cosa ha fatto… da chi è andato?
Mi sono presentato ad un prete e gli dissi che volevo essere un cristiano, e mi rispose, voi siete battezzati … Io volevo dirgli che non avevo una formazione cristiana, avevo bisogno di sapere, conoscere … Ha risposto che c’era una cosa nuova chiamata Seminari di Cristianità, e mi ha portato a uno di questi seminari. Li rimossi un sacco di pregiudizi, io come molti dei miei amici ero un po ‘marxista, e là mi sono messo più in sintonia con la realtà. Dopo un po ‘mi è stato chiesto di diventare professore di questi Seminari, ho studiato la Bibbia e la teologia, e ha offerto seminari in Nord Africa, Cáceres e in altre parti della Spagna.

Come professore dei Seminari ho cambiato la mia pittura,divenendo arte religiosa, ho fondato un gruppo di artisti per aiutare l’arte religiosa, gli artichieti; il gruppo si chiamò  “Guild 62.” Abbiamo fatto molte esposizioni a Madrid e in altri luoghi …

Tutte queste cose sono state guidate dallo Spirito o tutto di propria inziziativa?
Tutto quello che era la mia iniziativa. Poi ho avuto un altro incontro molto importante, mentre stavo dando un seminario presentando mostre di arte religiosa, molte delle quali con grande successo. Quella volta sono stato invitato a rappresentare la Spagna in una mostra mondo di arte religiosa che ebbe luogo in Francia. In questa situazione, un giorno sono andato dai miei genitori  per passare le feste di Natale, e ho trovato la signora che lavorava a casa mia che piangeva; poi lei mi raccontò che il marito ubriaco l’ha colpita e picchiata con un bastone, e che aveva un figlio adolescente, quindici anni, che con un coltello ha cercato di uccidere il padre.

Mi raccontò una storia davvero terribile … Ed io come li potevo aiutare, mi chiedevo. Lei mi chiamò e mi chiese di parlare con suo marito, mi disse che la mia presenza era in grado di controllare l’uomo, e che aveva paura di essere uccisa con suo figlio che aveva 15 anni.

Pensavo che Dio mi chiedeva di aiutare questa famiglia e di trovare un modo per fare che questo uomo non si ubriacasse più. E decisi di trasferirsi lì, e mi trovai in quell’ambiente. Mi sono ricordato che il filosofo Sartre diceva “guai a colui che il dito di Dio schiaccia contro il muro” … li poi ho incontrato una donna schiacciata cotnro il muro: una donna con il Pakirson che suo marito l’aveva abbandonata, e che aveva un bambino disabile che la picchiava con un bastone. Un’immagine terribile per questa donna che chiedeva l’elemosina per strada. Ero terrorizzato.

Che cosa ha fatto, allora, come è continuato il processo che ci ha portato al cammino?
La sofferenza è stata terribile, e nelle baracche tra quelle persone, tra gli zingari, il Cristo crocifisso, era presente in loro era presente Cristo crocifisso, e volevo solo inginocchiarmi davanti a loro, perché ho visto Cristo in croce. Ho pensato di vivere in ginocchio ai piedi di Cristo crocifisso, ai piedi di quella gente che era l’ultima cosa sulla terra.

C’è un libro di un premio Nobel, Albert Camus, intitolato La peste, sulla sofferenza umana. Ecco perché ho scelto, dopo essere stato nella casa della signora con il marito ubriaco che la picchiava, una baracca dove la gente viveva era come resti umani, ma vedevo Cristo in essi. Mi misi in una di queste capanne abbandonate con la mia Bibbia e una chitarra.

C’erano molti cani randagi. Era inverno … e quei cani che venivano nella baracca mi davano calore, penso che per questo non sono morto di freddo. In questo ambiente mi posi in adorazione davanti a Cristo crocifisso tra quelle persone dalla vita di così orribile …

Ma come è stato  evangelizzare in questo ambiente?
No, non avevo il diritto, loro erano Cristo crocifisso, erano persone con grande sofferenza, chi ero io per predicare loro, avevo il solo diritto di stare in ginocchio. Inoltre era anche molto difficile predicare a quelle persone che hanno mai creduto in nulla. Ma Dio aveva riservato un sintesi catechetica, una forma di predicazione, gli zingari hanno cominciato a venire alla porta della mia baracca e si sedevano per terra come gli indiani.

Alcuni mi hanno chiesto di parlare di Dio, ma ero preoccupato pensando a come spiegare un rotolo di Seminari in tale ambiente, come si poteva predicare. Uno zingaro che non sa nè leggere né scrivere, e che aveva bisogno di sentirsi dire le cose chiaramente, e il pane il pane, e il vino vino … Papa Giovanni XXIII ha fatto la profezia che “il rinnovamento della Chiesa doveva venire dai poveri”, per questo tutte le catechesi del Cammino sono nate lì, tra i poveri ….

Li si creò la prima grande comunità del Cammino. Dentro quelle persone era venuto lo Spirito Santo di verità. Ma un giorno scoprimmo che la polizia di  Franco era venuta per tirare giù la baracca, e siccome avevo conosciuto l’arcivescovo di Madrid, che è stato Ministro del Regno, amico di Franco, ha telefonato lui … E ‘stato un miracolo che l’arcivescovo rispose al telefono. Ho spiegato la situazione ed è venuto di persona nella baracca. L’arcivescovo era lì nella mia baracca, e fu commosso da quelle persone e da quella nascente comunità cristiana. Ha detto che la sua casa era aperta a me, e ogni volta che andavo a trovarlo mi dava mille pesetas, che ci hanno aiutato molto.

Qual è la sintesi delle catechesi?
Noi predichiamo il kerygma, che è una parola greca che significa “notizia”. Paolo dice che Dio ha voluto salvare il mondo con la stoltezza della predicazione o il kerigma, una notizia che quando te la dico si attua. E la notizia è che Dio sa chi sei, e conosce tutti i tuoi peccati, tutti i tuoi problemi e sa che eri profondamente triste, e ti offre l’opportunità di avere una vita diversa, una vita di verità.

E una vita nella verità. E c’è una sola verità che Cristo fu crocifisso sulla croce e lo Spirito Santo disse agli apostoli a Pentecoste che egli era Dio.

Un Ebreo non può mai dire che un uomo è Dio, perché non possono nemmeno pronunciare il nome del nome di Dio, viene nominato solo una volta all’anno, il giorno del quipu. Questo è impossibile, è solo attraverso lo Spirito Santo a Pentecoste, quando discese nel loro cuore, e disse che quel crocifisso è Dio, e Dio è uno solo, e che Gesù era Dio

Poi l’amore che appare nella croce di Cristo è la verità, si vive in quella verità, no, nessuno di noi vive in quella verità.Viviamo in una bugia. La verità è vivere in santità, e questo significa che chi guarda una donna è un adultero, assassino senza alcun bisogno di uccidere, come dire stupido ad un tuo fratello che lo hai ucciso.L’uomo che odia è un assassino “, dice San Giovanni, e nessun omicida ha la vita eterna dentro. Quella santità che è la vita di Dio, Egli la offre a tutti gli uomini.

Se si accetta il sacrificio che Cristo ha reso per la tua vita per te, ti salvi. Gli uomini soffrono perché non sono santi, non amano, perché sono egoisti. Quando si dà e amare gli altri, essere felice.

Un artista di alto livello è in crisi
Nato a Madrid, in Spagna, da una famiglia benestante, Kiko Argüello, ha studiato arte a Parigi, in Francia, e divenne uno dei pittori più famosi del paese, vincendo diversi concorsi internazionali.

Dopo la sua conversione al cristianesimo, ha cambiato tutta la sua arte e i suoi quadri di dipinti sacri e stampe. Formato un gruppo di pittori e architetti di arte sacra vincendo diversi premi internazionali.

Fondazione riconosciuta da quattro papi
Argüello ha parlato delle “molte difficoltà, i pregiudizi di sacerdoti e vescovi, di accuse e di storie bizzarre da parte di alcuni che non conoscono il Cammino”, e ha parlato anche della “disponibilità di assistenza e la sollecitudine con cui la Chiesa ed i Papi hanno aiutato il Cammino Neocatecumenale “.

Il primo a sostenere il Cammino fu il papa Paolo VI. Papa Luciani (Giovanni Paolo I) lo ha voluto nelle parrocchie di Venezia quando era Patriarca. Giovanni Paolo II lo ha riconosciuto “come un itinerario di formazione cattolica, valida per la società ed i tempi attuali.” Benedetto XVI ha incontrato i neocatecumenali quando era professore a Regensburg, e ha lavorato per introdurlo nelle parrocchie della Germania.

Nonostante le accuse dimostratesi falsità, di divisione con le comunità parrocchiali, in conflitto con il ministero di alcuni sacerdoti e vescovi, il Cammino Neocatecumenale è cresciuto in una maniera indescrivibile riempiendo chiese e seminari, con grandi famiglie che sempre più offrono di svolgere la missione cattolica nel mondo.

I numeri sono impressionanti. Presente in 1320 Diocesi di 110 paesi nei cinque continene, con 20.000 comunità in 6.000 parrocchie attive. Solo a Roma,il Cammino è presente in 100 parrocchie e 500 comunità.A Madrid sono presenti in 85 parrocchie e 300 comunità. Centinaia di famiglie hanno lasciato temporaneamente le parrocchie per andare in missione nelle zone marginali e difficili, spesso in quartieri degradati, dove la Chiesa ha difficoltà a essere presente e aiutare le persone. L’efficacia e la forza della catechesi del Cammino mostra anche l’apertura di 78 seminari missionari diocesani Redemptoris Mater, di cui 37 in Europa, 26 in America, 7 in Asia, 6 in Africa e 2 in Australia.

Dal 1990 data delle prime ordinazioni, sono stati ordinati oltre 1600 sacerdoti nei seminari “Redemptoris Mater”  e ci sono circa 2000 che attualmente si stanno preparando a ricevere gli ordini sacri. A conferma di un profondo impegno per la missione, dal 1985 il Cammino invia famiglie nei luoghi in cui la fede è scomparsa o non è mai arrivata.

Nel 1985 Kiko, Carmen e padre Mario hanno presentato a Giovanni Paolo II un progetto di ri-evangelizzare l’Europa settentrionale con l’idea di mandare famiglie missionarie, accompagnate da sacerdoti. Nel 1986 il Papa ha inviato le prime tre famiglie: una a nord della Finlandia, un’altra nel quartiere a luci rosse di Amburgo e la terza a Strasburgo.

Oggi, il numero di famiglie del Cammino impegnati in una missione per la nuova evangelizzazione sono oltre 800 in 78 paesi , con 3.097 bambini, di cui 389 in Europa, 189 in America, 113 in Asia, 56 in Australia, 46 in Africa e 15 nel Medio Oriente.

Queste sono le famiglie che, con la predicazione del Vangelo e un itinerario di iniziazione cristiana, sono state ricostruite ed hanno riscoperto il dono della comunione, e quindi si sono aperte alla vita e hanno offerto a Dio la gratitudine di andare dove c’è bisogno di una testimonianza cristiana.


fonte: http://www.listindiario.com.do//la-republica/2011/6/10/191621/Me-iba-a-pegar-un-tiro-pero-Dios-tuvo-misericordia-de-mi




 

Condividi:
Share on FacebookTweet about this on TwitterEmail this to someone
,

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *

diciotto + 2 =